嬴稷是秦始皇的什么人

道可道，非常道。名可名，非常名。画家李玉红其画画，仅仅是其文化修养的一角一棱，作为当代道家文化大师，他依道作画，通过道生一，一生二，二生三，三生万物的道之玄机要妙，而作丹青的孤标尘外，是谓当画工笔重彩画的第一笔！在当代画坛，像画家李玉红这样，同时拥有道家文化卓越修养和工笔丹青精研功夫的大手笔，实在是稀有鲜见，世之稀及之！

要理解李玉红先生的人物画，为什么画得如此明心见性，为什么画得如此令要大振心颜，就需要对他的取法、修学之路有一个立体化的透观！常人画常画，奇人绘奇迹。无论观千手观音，还是看慈心正大，抑或是抽象的道之不知其名，湛兮似或存，似万物之宗！这些画除了有严谨的画法支撑之外，还有相当深厚的文化支持。当年在工笔大师任率英大师的教导下，已经树立下画以载道的初心，再由刘凌苍、潘洁滋、黄均、秦岭云、刘振土、刘炳森等等当代名公的口传手授，让李玉红的画画经历充满了文化布道的精气神，所以他作画非匠工之所为，而是天下神器之所成！

作为道家文化的传承大师，李玉红刀马人物、神仙道释诸多作品，都有取法晋画古风，袭承画圣顾恺之的精研覃思。又有深研大唐，参意吴道子壁画的心追手临。敦煌壁画的正大气象，天王浩荡的空间经营，让李玉红的人物画可以通过线条塑造而成为曹衣出水的古风复现！再作出随类赋彩的渲染，可以让画质纤尘不染，无有一件作品见浊见蚀，件件人物作品都呈现着三十二般相好，却又不驻色声香味触法的菩提印象。挂在家居殿堂，当然是艺术欣赏层面的琼花玉蕊。他演谢赫六法精湛，传重彩正宗之功，其画其人，是谓当代画坛的中流砥柱！

奇人者，必有奇能奇修奇师！麻衣相法知命谙运，迁移丹青如若神助。精通易经之论麻衣之术的李玉红，依道作丹青，自然与道学有缘！曾于深山遇道长，学成闭其门、塞其兑的道家功夫，修炼出错其锐、解其纷，和其光，同其尘的真觉悟，执古之道，以驭今之有，画家亦是风水大师！除了画钟馗以助正气浩荡，亦作弥勒以导人心欢喜，把过去心、未来心、现在心一一驻在画里，洞达拈花一笑，灵犀点通的通道。画是画，美哉可以悦目赏心，是神品。

金画大著其名锦绘孤标尘外。画亦法，画亦道，画亦儒，导人心皈依真善美，可知古与今！他被长城激越，为乾坤张目，外师造化中得心源，写下万里长城阔卷一题，成为惊艳画坛的杰作。大师大作，真实不虚。万里江山凝画四十米，八方著名令人万分折服！

（史峰撰文）